Curso de Narcisismo 2021, 3ª Charla: Psicología de la Torpeza

  Editorial

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Curso de Narcisismo-2021:

 3º Charla, "Psicología de la Torpeza"

Viene de Curso de narcisismo, 2021, 2ª Charla "Apología de la Vanidad"

De entrada podemos decir, todos sabemos de qué se trata y de hecho, por experiencia propia.

¿Por qué hablar entonces de una "Psicología de la Torpeza"?

Y particularmente, ¿por qué hablar de una psicología de la Torpeza como primer cierre en un Curso de Narcisismo?

Y aunque pueda sentirse forzado o contraintuitivo, la respuesta no podría ser más sencilla.

Porque siempre la vamos a encontrar ahí, en el curso del narcisismo.

En ese peculiar recorrido que describe el narcisismo mientras nos vamos construyendo como personas y en mayor o menor medida, a lo largo de toda la vida.

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Índice de “Psicología de la Torpeza”

00:00 Curso de Narcisismo: 3º Charla: Psicología de la Torpeza. 00:15 1. Generalidades sobre la torpeza. 03:33 2. ¿Por qué Construir el “yosoy” desde una “épica de la torpeza”? 05:01 3. ¿Y si el relato llamado “yosoy” es en acto? 08:16 4. La procesión que va “por dentro” en la Torpeza. 09:31 5. La mecánica de la torpeza 10:55 6. Las referencias INACEPTABLES. 13:31 7. De la torpeza al “curso” del narcisismo. 15:46 8. La razón de la torpeza. 16:36 9. La torpeza como una “RECONSTRUCCIÓN DE LOS HECHOS” 17:19 10. La repetición como “TÉCNICA MÁGICA” infantil: (¡Mamáaaa, Mamáaaaa!- grita el niño pegado por su madre) 18:54 11. La repetición como forma de “PRESERVAR” al otro insoportable.

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Programa completo de "CURSO DE NARCISISMO" 2021: 👇 🔹 1ª Charla: APARIENCIA: ¿enemigo público número uno o "herramienta fundamental"? (Material de archivo, 2021) 👇 https://youtu.be/Q8_IhWDdHOE 🔹2ª Charla, Apología de la Vanidad 👇👇 parte 1: ¿La tristeza tiene una estructura de máquina? https://youtu.be/Z6FqBy-jJRg parte 2: ¿VANIDAD u ORGULLO? (nada más molesto que un espejo) https://youtu.be/ihAWfTC7_Go 🔹3ª Charla: Psicología de la Torpeza; (LA TORPEZA que nos devuelve a lo humano).👇 https://youtu.be/6fV4v7SDP9I Podés encontrar todos los videos juntos y en orden aquí: 👇 https://www.youtube.com/playlist?list=PL2nbm0DC8GUhokimUWI4TN7aZOxIDvJ2O

 

El Dani

Daniel Adrián Leone

(Universo DADtube)

Curso de Narcisismo 2021, 2ª Charla: Apología de la Vanidad

 Editorial

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Curso de Narcisismo-2021:

 2º Charla, "Apología de la Vanidad"

Viene de Curso de narcisismo, 2021, 1ª Charla "Apología de la Apariencia"

Aclaración:

Esta charla del 2021, la dividí en dos entregas para que resulte más accesible tanto por una cuestión de tiempos como por la densidad de la perspectiva novedosa en la que se aborda el concepto "vanidad" mostrando su función tanto en adultos como en la infancia.

¿La tristeza tiene estructura de máquina? 

(1ºEntrega)

El YO debe ser desarrollado, dice Freud.

No se refiere al "yosoy" o "yosoyasí" al que nos referimos en este video, que no es otra cosa que la huella y el heredero del yo-ideal que aún bajo el imperio de la realidad y la exigencia de superyó, también pugna por desarrollarse a la manera de un semblante, que es a un mismo tiempo nuestra carta de presentación y nuestra "carta bajo la manga". 

El YO para Freud es esa parte diferenciada y proyectada hacia la realidad de lo Ello, de la cual, el Yosoy (yosoyasí) es tan solo una mascarada ínfima en cuanto a dimensiones e influjos pero no por ello, algo para despreciar.

Cuando este YOSOY no es desarrollado mínimamente orientándose hacia la realidad, el YO se queda sin qué operar en la vida cotidiana o bien, ve el acceso a la realidad como algo interrumpido, coartado y muchas veces, directamente inaccesible. 

Nos ocupamos aquí, entonces, del aspecto más exterior y superficial del yo, de ese que es "superficie" según nos dice Freud en Introducción al Narcisismo, pero que no por ser "superficie" debe quedar al puro plano de lo imaginario. También este Yo, heredero del principio de placer y el yo-ideal puede y es deseable, que acceda a algo de la realidad.

Hablamos también de la psicología de la tristeza y de su "estructura" que se consolida casi a la manera de una máquina, actuando por puro automatismo, es decir, sin participación consciente o inconsciente, como en un loop perpetuo a partir de un sistema de retroalimentación positivo.

¿Vanidad u Orgullo? 

(Nada más Molesto que un espejo)

(2ª Entrega)

En esta segunda entrega nos centramos de lleno en la Función de la Vanidad, tanto en la infancia como en la adultez, preguntándonos de entrada por el Don de la Legitimidad y su incidencia primordial en la primera infancia, lo que le va a permitir al niño forjar un sentimiento de sí con asidero en lo real.

Anexo 2026

La tesis subyacente

¿Qué Necesita un niño de sus Padres?

es oportuno señalar algo que no trabajamos específicamente en esta 2ª Charla aunque es la tesis sobre la cual se basa todo este "Curso de narcisismo":

El Niño necesita, desesperadamente, alguien que lo legitime como "habitante de la realidad"; el niño precisa "rescatarse" de la fantasía, desde el terreno de la pura imaginación, hacia la realidad pero no tiene manera de hacer eso si no es "legitimado" como pudiendo habitar la realidad y esa "legitimación" no es ni puede ser un mero dicho condescendiente sino una acción específica, constante, en la que no debe ni puede faltar la empatía, la generosidad, de los padres como "pantalla" (cosa que sí trabajamos en "Sensualidad en tiempos de Internet (del mercado del sujeto al sujeto del mercado) editado en 2012), de manera tal de que poco a poco vayan creando para el niño un lugar (en tiempo y espacio) para que vaya pudiendo hacer duelo de su "imaginería" y trasladarse en parte desde la fantasía a la realidad.

Es en esta articulación donde se desarrolla esta segunda entrega de "apología de la vanidad" en la que mostramos cómo la vanidad es el primer recurso que "se da" el Niño en un intento de "legitimarse a sí-mismo" no tanto como signo de independencia por repudio a la legitimación parental sino por miedo a que en algún momento le falte.

Desde ese punto comenzamos esta segunda charla para analizar la función de la vanidad tanto en el niño como en el adulto, abordando cuestiones tan pronto incómodas como fundamentales:

¿Qué sucede en el caso de aquellas personas que no desarrollan vanidad o que aparecen casi como si estuvieran despojados de estas?

¿Por qué si la función de la vanidad es apuntalar el desarrollo de la persona se la condena de manera completamente apática, y decididamente inhumana?

Continúa en "Curso de Narcisismo 2021, 3ª Charla, Psicología de la Torpeza"

 

Curso de Narcisismo-2021: 1º Charla, "Apología de la Apariencia"

Editorial

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Curso de Narcisismo 2021:

 1º Charla, "Apología de la Apariencia"

Sobre la "apariencia" hay una suerte de "consenso" que unifica los discursos más dispares: desde la ciencia a la religión pasando por el marketing y el sentido común, es directamente considerada como algo superfluo, que, digámoslo de una vez, forma parte de "lo condenable" en el ser humano.

Es interesante ver cómo la generalidad de discursos que abordan "la apariencia" como concepto primero, no la conceptualizan y segundo, solo las consideran desde un juicio moral férreo, unívoco, más o menos disfrazado con "términos técnicos" según el discurso de que se trate.

En esta primera charla abordamos el concepto "apariencia" y le devolvemos un status contraintuitivo, ajeno al juicio cotidiano y científico, el status de herramienta y no de cualquier tipo de herramienta, sino en este contexto, geopolítico, en el que las subjetividades se gestan sobre una matriz verdaderamente paranoide, una herramienta fundamental para "recuperar" lo humano, de hecho, para reparirlo, si tenemos en cuenta que, de la humanidad, solo quedan ecos a los que nos aferramos con alma y vida, para tratar por todos los medios de no caer en el automatismo de las inercias neuróticas que rigen en este siglo XXI, sin ningún control, ni "instituciones" capaces de regularlas mínimamente y/o lazos sociales identitarios capaces de brindar, para las nuevas subjetividades, un marco de referencia, "baldosita segura" más acá, de la "alienación sin chistar" o de la "alienación bajo protesta".

La clase es de 2021, sin embargo, se inspira en dos libros inéditos de mi autoría:

        📚 Una Neurosis llamada pobreza (1998)         📚 El Neurótico realiza su-gestión (2002)

y mucho más importante, sobre aquella genial obra de Erasmo:

        📜 Elogio de la locura - Erasmo de Rotterdam

Esta primera clase es una invitación a considerar el concepto de Narcisismo desde otro lugar, con otro marco de referencia, distinto al abordaje ortodoxo de la academia, cuyo objetivo es poder comenzar a repensar los conceptos que se nos presentan como "obvios", "unívocos" y ajeno a toda duda.

A pesar de tener ya cinco años y de que no la tuve en cuenta para la planificación en espiral del recorrido que venimos trazando en nuestra primera constelación, verás que nos brinda en una sinergia lateral, un aporte considerable.

Es fácil incluir esta clase en nuestro recorrido pues responde orgánicamente al mismo hilo conductor: Subjetividad y automatismo.

🔹Articulación lineal:

        1. Cuestión de Semblantes

             En este video de "Martes de Pre-Textos y Crossovers" trazamos la introducción al tema semanal comenzando con una definición general sobre el concepto semblantes y destacamos la pluralidad que nos permite romper con el sentido común del "semblante como construcción única, unívoca e incuestionable"   

 2. De las tres transferencias al mito del deseo del analista

             En este video de "Jueves de psicoanálisis salvaje y lectura crítica", retomamos en concepto de semblante en función del concepto de transferencia para llegar a examinar la Construcción de una épica sobre la figura del analista, que contribuye a la necesidad compulsiva de la adquisición de un semblante unívoco y perpetuo.

🔹Articulación lateral:

            No es la primera vez que abordamos estos temas en el DAD, Psicoanálisis Salvaje y Cultura Pop. Ya en videos anteriores habíamos puntuado ideas y perspectivas que nos permitieron dar contexto y soporte a este tema, hilvanándose de forma lateral al hilo conductor propuesto.

        1. Posición del analista: ¿Es el Psicoanalista un "espejo vacío"?

        

2. CASO DORA desde Blade Runner:

"Yo soy freudiana y ustedes son Doritos"

3. Psicoanálisis salvaje:

el narcisismo ataca de nuevo

(o eso es lo que El Dani Anda Diciendo...)

Continúa en "curso de narcisismo, 2021, 2ª Charla: Apología de la Vanidad

2006: La primera "baldosita" hacia DADtube

 2006: 

La primera "baldosita" hacia DADtube

Agradecido desde siempre a Manuel Ramírez por la deferencia
de este anuncio sobre el lanzamiento de mi primera revista "Oli-Psi"
Psicoanálisis Salvaje.

Oli-Psi dice, antes que nada, psicoanálisis salvaje. Y ensaya una definición de ello:

          Salvaje por oposición a la pertenencia a cualquier identidad nutricia o consoladora. 

 

No hay uno sin otro. Todo acto más allá de su naturaleza y más acá de las circunstancias que le den contexto, siempre es una página escrita más en la dimensión de la transferencia. La renuncia que proclamaba en aquel 2006 a identidades nutricias o consoladoras, no fue de ninguna manera, una renuncia a la transferencia sino a aquellas identidades que se precipitan sobre el sujeto para coptarle historia y carnadura y luego recaptarlo como "clavelito del aire" listo para ordenarse como "sujeto a sostener". 

La "Oli-Psi (Psicoanálisis Salvaje)" nació hace 26 años con el mismo espíritu que

Oli-Psi, Psicoanálisis Salvaje
Número 1 y 2, año 2006.

surge el Universo DADtube: salir de la impotencia de la queja perpetua y sumar algún granito de arena cuidando de que no vaya a los zapatos de nadie. 

La carencia, la verdadera precariedad, de la enseñanza académica respecto de la variedad mínima de contenidos no era ni por asomo tan precaria y carente como la inexistente postura crítica y el rigor epistémico. Fue así como aposté, sin tener ni conocimientos técnicos, ni tecnología o experiencia en el mundo editorial por forjar mi propia revista y aportar para la construcción de todos, material que supuse y confirmo hoy más que ayer, de imprescindible lectura. También fue mi primer lugar de exposición. De honrar esa "baldosita segura" que es la huella transferencial que se vuelve referencia, contexto y perspectiva, para pasar del ronroneo del blablá a un primer balbuceo preludio de una Voz propia.

Para mi desgracia, y para el alivio del narcisismo pequeñito, de turtuguita asustada de algunos profesores, solo pude sacar dos números: "Los muchachos del psicoanálisis antes de la irrupción del significante" y "El Familionario amigo Freud". 

Sin embargo, esos dos primeros números me permitieron investigar y avanzar por fuera de los recorridos mainstream, muy diversos temas y en diferentes enfoques, desde el humor a la crítica de autores, pasando por las reseñas de libros, la semblanza biográfica y los cruces que adoro desde niño entre ideas o concepciones que al parecer no guardan parentesco discursivo. Así por ejemplo, nació la sección "Todo lo que siempre quiso saber del psicoanálisis y nunca se atrevió a preguntarle a la ciencia ficción" en la que analizamos "la constitución del sujeto" desde la perspectiva del Hombre Bicentenario y la dinámica "recordar, repetir, reelaborar" desde la perspectiva de V de Venganza.

Esos dos números también me permitieron darme el gusto de incluir a dos Maestros, uno indirecto "Enrique Pichón-Rivière" y otro directo, "Miguel Szama", en sendas entrevistas y también rendirle homenaje, a otro Maestro, el amigo Sergio Saavedra. 

Recordarlos, es también recordarme el compromiso, con aquel pibe que fui, con ellos y con los que vendrán. Porque la transferencia, si uno no es un angurriento "yo señorita" nunca puede morir con una persona, enterrada entre latas de atún vencidas y libros célibes, en algún lugar remoto de lo reprimido. La transferencia si realmente nos atraviesa y le damos ese lugar de transcendencia, es trasmisión de algún yosotros a otro.

Daniel Adrián Leone.